達理선생..

지난해 KBS의 야심작 천추태후가 연일 안방을 뜨겁게 달구었다. 이에 극중 인물들의 배경에 관심이 모아지며 이들의 배경에 의견이 분분하였다. 대체로 그 중심세력으로 천추태후의 서북세력, 발해의 후예 강조, 신라 부흥세력이자 여진과 결탁한 김치양, 그리고 최섬 등 경주세력이 서로의 알력을 형..

드라마(사극)와 영화에서 신윤복이 화제였었다. 특히 신윤복은 이들 드라마와 영화에서는 여장남자라는 설정으로 극의 흥미를 끌었는데 과연 신윤복은 여자였을까? 조선 후기 풍속화의 대가 김홍도와 함께 조선의 대표적 화가로 손 꼽히는 신윤복 그는 과연 여자인가? 그에 대한 대답은 당연히 아니..

풍납토성 경당지구 출토(한신대학교박물관 발굴 및 소장) 전문도기(錢文陶器)는 중국의 서진(西晉, 265~316)시대에유행한 시유도기(施釉陶器-유약을 바른 도기)로 표면에 위 오른쪽 사진처럼 동전의 무늬(錢文)를 새겨 넣은 것을 말한다. 이러한 전문도기는 서진시대 사용한 화폐가 그 무늬로 쓰여 특히 ..

백제는 재미있는 나라이다. 삼국시대 고구려와 출발을 비슷하게 하였고 삼국 중에서 제일 먼저 강성하여 고구려의 고국원왕을 전사시키기까지 하였던 나라이기 때문이기도 하다. 특히 백제 왕족은 부여-고구려에서 나왔기에 피지배층인 백제민들과 다랐다는 것도 흥미롭다. 예컨데 왕을 호칭하는데 왕족이었던 부여씨들은 "어라하"라고 했고 백성들은 "건길지"라고 호칭한 것으로 알 수 있다. 그리고 우리가 흔히 아는 백제는 웅진과 사비 즉 공주와 부여시대로 많이들 알고 있다. 특히 수학여행이나 소풍 등으로 가는 곳은 백제의 고도라는 주제로 공주와 부여를 가기 때문이다. 특히 예전에는 백제 옛 수도를 찾아 서울로 가는 사람은 매우 드물다. (아래 사진 참고) 사실 백제사에서 백제와 웅진시대는 그리 길지 못하다. 서기 475년 ..

<삼국사기 고구려 본기 대무신왕 편>에는 호동왕자와 낙랑공주의 사랑이야기가 나온다. 그 이야기는 너무나 잘 알려진 대표적 설화이다. “최리(崔理)가 다스리던 낙랑국(樂浪國)에는 적의 군사가 침입하면 저절로 울리는 고각(鼓角, 북과 나팔 혹은 피리)이 있어 적의 침략에 미리 대비하고 물리..

수원시 가운데 우뚝 솟은 팔달산 하면 떠오르는 것은 모두가 수원 화성을 떠올릴 것이다. 하지만 팔달산에는 화성성곽만 위치한 것이 아닌 그 남쪽 능선에는 우리 나라 청동기시대의 유적 고인돌도 있다. 고인돌은 지석묘(支石墓)라고 부르며 청동기시대의 대표적 무덤유적이다. 흔히 고..

화서문(화성의 서문) 야경과 팔달산 정조동상 뒤편 화성전도 대리석 음각 우리나라 성곽 문화의 정수인 수원화성의 탄생은 제22대 정조(1752탄생 재위1776-1800)가 아버지 사도세자(1735-1762)의 억울한 죽음에 대한 한(恨)과 효심에서 비롯된 것이다. 하지만 정조는 지리적으로 교통이 사방으로 통하는 위치..

지역향토사 흥천산봉수(興天山烽燧) 위치 경기도 화성시 우정읍 화산리와 장안면 사곡리 경계의 흥천산, 일명 봉화산(해발 61.3m) 총 6기의 봉대 중 제일 높고 큰 연대 첫 번째 제일 큰 연대를 시작으로 2, 3기의 연조 역사는 왠지 딱딱하고 먼 나라 이야기처럼 느껴진다. 그렇다면 우리 주변에 작은 관심을 기울이자 그러면 곳곳에서 나에게 말을 걸어오는 것이 있을 것이다. 바로 향토사는 그런 것이다. 우정읍 화산리 활빈교회 두레자연중학교가 위치한 뒷동산을 봉화산(해발61.3m)이라고 한다. 왜 그럴까? 과거에 봉화를 올렸기 때문이다. 봉수(봉은 낮에 피우는 연기 봉연, 수는 밤에 불을 피우는 봉화를 이르는 말)는 낮에는 토끼나 늑대 똥을 태운 연기로, 밤에는 불을 피워 신호를 하는 고대부터 이용되었던 통신..